แบบฝึกหัดและอภิปราย
แบบทดสอบทันที
ภารกิจสืบเสาะ
วางไว้ในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ ขงจื๊อไม่ได้ให้นิยามนามธรรมของ「เหริน」ก่อน แต่เริ่มจากวิธีการห่วงใยผู้อื่นและวิธีการจัดการความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์
สิ่งเหล่านี้สามารถมองได้ว่าเป็น manifestations ของ「เหริน」ในความสัมพันธ์ต่างๆ: ต่อบิดามารดาคือความกตัญญู ต่อพี่ชายคือความนับถือพี่ ต่อหน้าที่คือความซื่อสัตย์ ต่อเพื่อนคือความจริงใจ ต่อการปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นคือความสุภาพ ต่อการปฏิบัติอย่างจริงจังคือความเคารพ ส่วน「เหริน」เป็นหลักใหญ่ที่ครอบคลุมคุณธรรมเหล่านี้และเป็นทิศทางแห่งความห่วงใยอันเป็นแกนกลาง
ไม่ใช่ คำตอบที่แตกต่างกันเป็นมุมมองต่างๆ ที่ชี้จุดเริ่มต้นของศิษย์แต่ละคนตามอุปนิสัยและสถานการณ์ของพวกเขา; คำตอบเหล่านี้ล้วนมุ่งไปสู่การปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความห่วงใยอันจริงใจ และการปฏิบัติในความสัมพันธ์ที่เป็นรูปธรรม ดังนั้น «รักผู้อื่น» จึงเป็นทิศทางพื้นฐาน ขณะที่ «ข่มใจตนเองและกลับคืนสู่พิธีกรรม» «สิ่งที่ตนไม่ปรารถนา อย่ากระทำต่อผู้อื่น» «ผู้มีเมตตาพูดอย่างระมัดระวัง» เป็นแนวทางปฏิบัติในระดับต่างๆ กัน
หน้านี้มุ่งเน้นทิศทางแกนกลางของ «เหริน» ใน《หลุนอวี่》 ขงจื๊อน้อยครั้งที่จะให้นิยามนามธรรม แต่เมื่อฝานฉือถามถึง「เหริน」 ท่านตอบโดยตรงว่า«รักผู้อื่น»(《เอี๋ยนยวน》) สิ่งนี้แสดงว่า「เหริน」ไม่ใช่แนวคิดที่ล่องลอยอยู่ในอากาศ แต่เริ่มจากความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์: วิธีการปฏิบัติต่อบิดามารดา พี่น้อง เพื่อน เพื่อนร่วมชั้น และคนแปลกหน้า คือจุดที่「เหริน」เริ่มถูกปฏิบัติ
ฝานฉือถามถึงเหริน บุญจื๊อกล่าวว่า «รักผู้อื่น» ——《หลุนอวี่·เอี๋ยนยวน》
ดังนั้น ขั้นตอนแรกของการเข้าใจ「เหริน」คือการถือ «การห่วงใยผู้อื่นและการจัดการความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์» เป็นจุดเริ่มต้น ไม่ใช่การมอง「เหริน」เป็นข้อความที่ท่องจำได้
ใน《หลุนอวี่》 «เหริน» ไม่ได้วางเคียงข้างคุณธรรมอย่างความกตัญญู ความนับถือพี่ ความซื่อสัตย์ ความจริงใจ ความสุภาพ และความเคารพอย่างง่ายๆ สิ่งเหล่านี้เป็น manifestations ที่เป็นรูปธรรมของ「เหริน」ในความสัมพันธ์ต่างๆ มากกว่า: ต่อบิดามารดาคือความกตัญญู ต่อพี่ชายคือความนับถือพี่ ต่อหน้าที่คือความซื่อสัตย์ ต่อเพื่อนคือความจริงใจ ต่อการปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นคือความสุภาพ ต่อการปฏิบัติอย่างจริงจังคือความเคารพ ส่วน「เหริน」เป็นทิศทางแห่งความห่วงใยที่เชื่อมโยง manifestations เหล่านี้ จึงมักถูกเรียกว่า «ชื่อแห่งคุณธรรมทั้งปวง» หรือหลักใหญ่ที่ครอบคลุมคุณธรรมทั้งหลาย
- 「เหริน」เป็นทิศทางแห่งความห่วงใยอันเป็นแกนกลาง และเป็นหลักใหญ่ของคุณธรรมทั้งหลาย
- คุณธรรมทั้งหลายเป็น manifestations ที่เป็นรูปธรรมของ「เหริน」ในความสัมพันธ์ต่างๆ
ขงจื๊อไม่ได้ตอบคำถามเกี่ยวกับ「เหริน」เป็นคำตอบเดียวกันทั้งหมด: ต่อเอี๋ยนยวนกล่าวว่า «ข่มใจตนเองและกลับคืนสู่พิธีกรรม» ต่อจ้งกงกล่าวว่า «สิ่งที่ตนไม่ปรารถนา อย่ากระทำต่อผู้อื่น» ต่อซือหม่าเนียวกล่าวว่า «ผู้มีเมตตาพูดอย่างระมัดระวัง» คำตอบเหล่านี้ไม่ได้ขัดแย้งกัน แต่ชี้จุดที่ศิษย์แต่ละคนสามารถเริ่มได้ตามอุปนิสัยและสถานการณ์ของพวกเขา
เอี๋ยนยวนถามถึงเหริน บุญจื๊อกล่าวว่า «ข่มใจตนเองและกลับคืนสู่พิธีกรรมคือเหริน»……จ้งกงถามถึงเหริน บุญจื๊อกล่าวว่า «สิ่งที่ตนไม่ปรารถนา อย่ากระทำต่อผู้อื่น»……ซือหม่าเนียวถามถึงเหริน บุญจื๊อกล่าวว่า «ผู้มีเมตตา พูดอย่างระมัดระวัง» ——《หลุนอวี่·เอี๋ยนยวน》
วิธีการตอบ «แตกต่างกันตามบุคคล» นี้本身就是一种教学态度: «เหริน» ไม่ใช่定義ที่ท่องจำได้ แต่เป็นสิ่งที่แต่ละคนต้องปฏิบัติจากตำแหน่งของตนเอง สำหรับผู้เรียนในหน้านี้ สามารถเริ่มจากความเคารพรักบิดามารดาในครอบครัว และการเข้าใจเพื่อนร่วมชั้นในห้องเรียน แล้วนำ «รักผู้อื่น» ไปสู่การกระทำที่เป็นรูปธรรม
